- Sujet : La sagesse consiste-t-elle à conquérir la nature ou à maîtriser ses désirs ?
- Concepts : La - sagesse - consiste-t-elle - a - conquerir - la - nature - ou - a - maitriser - ses - desirs - 7021 -
- Extrait du corrigé : Il
pense, au contraire,
que la connaissance
scientifique doit
être au service de
la société et que
les recherches qui
n'ont d'autres buts
qu'elles-mêmes ne
sont que perte de
temps et luxe
inutile. Le
positivisme
développe une
conception pratique
voire pragmatique de
la connaissance
scientifique.
L'homme, en effet,
est harcelé de
besoins sans nombre
: la faim et la
soif, le chaud et le
froid, la maladie et
la crainte des
accidents ou des
cataclysmes
l'aiguillonnent à
faire effort pour
s'assurer contre la
souffrance et contre
les aléas de la vie.
Le travail lui-même
est pénible ; aussi
tâche-t-il de le
réduire en captant
et en mettant à son
service les forces
de la nature. Comme
source d'énergie, le
primitif ne
connaissait que ses
muscles. Une
première conquête
fut la domestication
des animaux, dont
la force musculaire
fut utilisée pour
les besognes les
plus pénibles. Mais
le grand progrès fut
la découverte et
l'exploitation
rationnelle des
immenses forces
physiques qui se
perdaient sur terre
ou qui restaient
enfouies dans le
sous-sol. On eut
d'abord recours à
l'énergie du vent et
à celle des rivières
; ensuite à la
houille et au
pétrole ; de nos
jours, on aménage
les chutes d'eau des
montagnes, utilisant
les réserves
naturelles
constituées par les
glaciers et les
lacs, en créant de
nouvelles par de
gigantesques
barrages. Comment
cette substitution
des forces de la
nature à celles de
l'homme a-t-elle été
possible, sinon
grâce à la science
des ingénieurs, qui
ont conçu des
machines nouvelles,
organisé
l'exploitation des
ressources de notre
planète, en
particulier équipé
le pays d'un réseau
de distribution du
courant électrique,
qui se prête à tant
d'usages.
Ces progrès
industriels, dus en
définitive à un
progrès du savoir,
ont permis à l'homme
de décupler son
rendement tout en
s'imposant moins de
fatigues ; le
bien-être a
prodigieusement
augmenté, et le
modeste ouvrier du
XXe siècle est
mieux armé qu'un
chef mérovingien
pour lutter contre
la nature.
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