- Sujet : Doit-on être vertueux pour savoir ce qu'est la vertu ?
- Concepts : Doit-on - etre - vertueux - pour - savoir - ce - qu'est - la - vertu - - 5730 -
- Extrait du corrigé : La connaissance de la vertu peut donc être
celle d'un personnage qui lui-même n'est pas vertueux.
II-Le problème de la connaissance.
Le concept clef dans le
problème que nous avons à résoudre est celui de connaissance : autrement dit,
peut-on réellement connaître une chose en lui demeurant extérieur ? La
connaissance théorique, livresque, de la vertu, égale-t-elle le savoir dont
disposent les gens vertueux sur leur propre qualité ? On accorderait sans peine
avec La Bruyère qu'il faut avoir aimé pour prétendre savoir ce qu'est l'amour ;
or, être vertueux, n'est-ce pas également une disposition psychique singulière ?
Dès lors ne doit-on pas distinguer entre une connaissance adéquate de la vertu
et une connaissance secondaire ?
Deux solutions paraissent donc possibles et qui tiennent à deux
attitudes bien distinctes ; soit l'on adopte l'attitude du philosophe
contemplatif, et dès lors il suffit d'atteindre à l'idée de la vertu, par la
méditation, pour s'en construire un savoir ; soit l'on préfère une attitude plus
scientifique, qui consiste à privilégier l'expérience des choses en première
personne. A ce titre, un savoir n'est garanti que s'il est doublé, soutenu, par
une expérience personnelle.
Toutefois il peut sembler trop radical de distinguer absolument un
savoir de première main et un savoir secondaire ; les personnages des écrits de
Sade décrivent parfois fort justement en quoi consiste la vertu, quoiqu'ils ne
l'observent pas. Ne pourrait-on pas argumenter d'ailleurs que l'on connaît
d'autant mieux une chose qu'on lui est extérieur ?
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