Sujet : Y a-t-il des vérités premières ?

Définitions des termes :

• vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

Extrait du corrigé : Il s'ensuit également qu'une vérité de fait aurait pu ne pas être vraie, alors qu'une vérité de raison sera toujours vraie. Cette distinction correspond à celle que Leibniz établit entre « vérité contingente » et « vérité nécessaire », ou encore à celle que Hume fait entre « relations de fait » et « relations d'idées ». Il existe aussi deux sortes de vérités, dues au philosophe et logicien Robert Blanché, les vérités formelle et matérielle. Une vérité première est une proposition évidente, qu'on ne peut démontrer, sans laquelle toute démonstration serait impossible. Elle constitue par conséquent le fondement de tout raisonnement. Les vérités premières ne sont donc pas démontrables. Elles se reconnaissent d'elles-mêmes par elles-mêmes, à leur propre signe. Elles peuvent servir de principes à toutes les démonstrations et sont indubitables. C'est une évidence, une vérité indémontrable, mais certaine. Une vérité première serait une vérité que l'on sait intuitivement, dès la naissance.