Sujet : L'existence est-elle concevable sans amitié ?

Définitions des termes :

• existence : Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'être de l'homme, en tant qu'il ne se laisse enfermer dans aucune essence ou nature déterminée.

• concevable : Ce qui est l'objet de pensée et peut avoir droit à l'existence.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• amitié : Attachement profond et désintéressé qui unit deux personnes, en dehors des liens familiaux ou amoureux.

Extrait du corrigé : Ils les accompagnent dans les épreuves, apportant soutien, conseils, consolation.L'extrême de l'amitié consiste à risquer sa vie (puisque l'on ne peut pas la donner) pour ses amis. L'homme ne saurait mieux faire. Comme le dit La Fontaine, « c'est au coeur qu'il faut donner le prix »; la raison, devant cette passion, paraît stupide et impotente.Le gâchis Dans l'allégorie de la caverne (aux livres VI et VII de la République de Platon), l'homme qui par « grâce » parvient après maintes douleurs au ciel des « idées » éprouve immédiatement de la pitié, de la compassion pour ses compagnons demeurés prisonniers. Il descend alors vers eux, éprouvant de nouveau de dures souffrances, et tente de les convaincre de remonter avec lui afin que tous parviennent à la béatitude et vérité. Hélas, nul ne le prend au sérieux, et comme il tâche de les délivrer de force (comme la « grâce » en a usé avec lui pour l'emmener en haut), ils se retournent contre lui et le tuent.Entre autres leçons de cette très riche allégorie, retenons celle-ci : trop souvent nous ne savons pas reconnaître nos vrais amis, écouter leurs conseils, et les aimer comme ils le méritent. Appelons ce travers, cette perversion peut-être, le gâchis : mésententes, discordes, divorces, ruptures, trahisons, ingratitude, etc. L'amitié est constamment en grand danger d'être stupidement brisée par notre « démonde la perversité ».