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Extrait du corrigé : Dans la mesure où la communication est échange d'informations la communication n'est-elle pas une notion plus large que le dialogue ? Celui-ci n'a-t-il pas pour fin la vérité, et l'entente des protagonistes de ce dialogue ? En ce sens ne dépasse-t-il pas le simple cadre de la communication ? D'autre part face à la variété des moyens de communications, de leur expansion au sein d'une société que l'on ne définit comme étant sous l'influence des mass média, on a tendance à rabattre la communication du côté de la sphère publique, et de faire du dialogue une pratique plus privée. Si bien que le dialogue peut sembler s'opposer à la communication. A bien des égards la communication semble bien distincte du dialogue. D'une part parce que la communication revêt diverses fins, elle peut être autant humaine qu'animale même si elles n'ont pas le même objet. D'autre part le dialogue est avant tout une pratique rationnelle, qui engage un rapport désintéressé et vise à atteindre la vérité. C'est donc que pour que la communication devienne dialogue il faut qu'elle respecte certaines règles, vise un certain consensus et soit ainsi rationnelle en prenant la forme d'un échange commun. La communication peut être autant animale que humaine Benveniste dans Problèmes de linguistique générale, analysant nos connaissances sur le langage des abeilles remarque qu'il ne s'agit pas d'un véritable langage mais d'un code de signaux.
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