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Extrait du corrigé : 4. La pensée comme propriété du corps organisé.« Je crois la pensée si peu incompatible avec la matière organisée, qu'elle semble en être une propriété, telle que l'électricité, la faculté motrice, l'impénétrabilité, l'étendue, etc. » La Mettrie, L'Homme-machine (1748). * La solution cartésienne laisse posé le problème de fond: comment l'immatériel peut-il agir sur la matière (et réciproquement)? La Mettrie utilise Descartes pour le critiquer: il prolonge la théorie de Descartes des «animaux-machines» avec sa théorie de «l'homme-machine»: l'homme, dit-il, n'a pas plus une âme que les animaux, il est seulement une machine beaucoup plus complexe.* La Mettrie propose donc une théorie matérialiste du rapport matière/esprit, mais à la différence de Lucrèce, il pense l'esprit non comme un ensemble spécifique de molécules, mais comme un effet de l'organisation de la matière.* Prolongement contemporain de cette conception: l'Homme neuronal du neurologue Jean-Pierre Changeux. Cela ne simplifie pas le problème pour autant, car il reste à comprendre que la structure matérielle rend possible un phénomène comme une décision, ou même simplement, une perception. 5.
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