Sujet : Peut-on sérieusement soutenir que « tout est relatif » ?

Extrait du corrigé : Sartre, Situations.   Deuxième partie : Le concept de vérité Le mot même de vérité ne renvoie pas à un sens subjectif, il renvoie à une vérité, sous entendu, l'unique. Par exemple si je commets une erreur aux yeux de certaines personnes, rien ne me prouve que c'est eux qui détiennent la vérité et dans ce cas-là je peux me défendre de mon acte en disant que c'est eux qui sont dans l'erreur puisqu'il y a l'absence totale d'une seule et unique vérité. De plus s'il n'existe pas de vérité absolue, et que tout est relatif il n'y a plus de pensée. Car à quoi cela servirait-il d'essayer de trouver la vérité s'il n'en existe pas ? Dans ce cas chacun penserait par soi-même et il n'y aurait plus de réflexion collective à la recherche d'une réponse commune.  Socrate ne pourrait donc plus réunir de disciples en essayant de les amener à trouver la vérité puisque ces derniers lui opposeraient leurs vérités individuelles. De plus, engendrant la destruction de la pensée, cela mènerait aussi à la perte des sciences. Pourquoi philosopher s'il n'y a pas de vérité absolue ?     Troisième partie : Relativiser le relatif Ainsi soutenir que « tout est relatif» est en lui-même relatif.