Sujet : La science bannit-elle toutes croyances ?

Extrait du corrigé :   « Toute croyance en matière de fait et d'existence réelle procède uniquement d'un objet présent à la mémoire ou aux sens et d'une conjonction coutumière entre cet objet et un autre. En d'autres terme, comme l'esprit a trouvé, en de nombreux cas, que deux sortes d'objets - flamme et chaleur, neige et froid - ont toujours été en conjonction, si, de nouveau, une flamme ou de la neige se présente aux sens, l'esprit est porté par accoutumance à attendre la chaleur ou le froid, et à croire qu'une telle qualité existe réellement et se découvrira si on s'approche davantage.. » HUME, Enquête sur l'entendement humain, V.   Hume conteste l'idée selon laquelle l'expression « connexion nécessaire » soit le fruit de la raison. Elle prend sa source dans l'imagination et plus précisément dans l'habitude accompagnée de croyance. La croyance semble donc avoir un rôle dans la détermination de ce qu'est la nécessité, notion clé dans le domaine épistémologique.   2.2 Des raisons de croire rationnelles.   « Parce que notre connaissance est resserrée dans des bornes fort étroites, comme on l'a déjà montré, et que nous ne sommes pas assez heureux pour trouver certainement la vérité en chaque chose que nous avons occasion de considérer, la plupart des propositions qui font l'objet de nos pensées, de nos raisonnements, de nos discours, et même de nos actions, sont telles que nous ne pouvons pas avoir une connaissance indubitable de leur vérité. Cependant il y en a quelques unes qui approchent si fort de la certitude, que nous n'avons aucun doute sur leur sujet ; de sorte que nous leur donnons notre assentiment avec autant d'assurance, et que nous agissons avec autant de fermeté en vertu de cet assentiment, que si elles étaient démontrées d'une manière infaillible, et que nous en eussions une connaissance parfaite et certaine.