Sujet : Ecrire l'histoire est-il ce qui lui donne du sens ?

Extrait du corrigé : Cependant, écrire l'histoire contribue à la compréhension de ce sens, car c'est l'écriture de l'histoire qui permet de dégager les lignes directrices du progrès, qui ne serait pas perceptible dans la réalité elle-même, car les événements y sont trop nombreux, enchevêtrés, confus. L'écriture de l'histoire permet de voir l'histoire dans son ensemble et dans son universalité, et d'appréhender ainsi le principe qui la guide de manière rétrospective. Le sens de l'histoire qui se dégage ainsi n'est donc pas un sens qui ne résiderait que dans l'interprétation, mais un sens objectif qui consiste en un progrès : mais c'est dans la démarche consistant à reconstituer le cours de l'histoire par son écriture que se progrès se révèle, à partir d'un regard appréhendant ce cours dans sa totalité.               2° Ecrire l'histoire permet de lui donner sens dans une multiplicité de perspectives et d'interprétations   Le courant de la Nouvelle histoire, ou Histoire des Annales, représenté notamment par Bloch, Febvre et Ferro, critique l'interprétation de l'histoire à partir d'un sens globalisant : l'historien étant lui-même pris dans l'histoire, il ne peut prétendre à un tel point de vue surplombant, mais seulement à une conception partielle de la réalité historique. De plus, postuler un sens unique à l'histoire revient à interpréter chaque événement selon cette idée, de manière illégitime et appauvrissante. La Nouvelle histoire veut ainsi donner la parole à l'analyse de la vie quotidienne, souvent négligée par l'analyse des grands événements historiques : c'est une histoire du particulier, et non d'un sens général. Une histoire de la famille, de l'alimentation ou de la mort est ainsi une histoire des mentalités qui est porteuse d'une infinité de sens. Selon la perspective que privilégie l'historien, il y a donc autant d'interprétations de l'histoire, autant de directions, que d'études à son sujet. En ce sens, on voit comment on peut affirmer qu'écrire l'histoire est ce qui lui confère du sens, sens qui n'est pas déjà présent dans les événements eux-mêmes, mais qui s'y trouve seulement potentiellement et qui surgit avec le travail qu'effectue l'historien, qui lie entre eux les événements, selon ses hypothèses, dans des schémas explicatifs de causes à effets et qui souligne les grandes évolutions.               3° Ecrire l'histoire pour lui donner un sens peut représenter un danger pour les forces créatives qui doivent se préoccuper du devenir               La perspective de Nietzsche se penche sur les dangers que peut représenter l'enfermement dans le passé, au détriment de l'attention portée à l'avenir, dangers qui sont en grande partie dus à une sacralisation de l'écriture de l'histoire, à la commémoration du passé et à la volonté de dégager à tout prix un sens unique et global de l'histoire.