- Sujet : Autrui peut-il etre autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?
- Concepts : Autrui - peut-il - etre - autre - chose - qu'un - obstacle - ou - un - moyen - - - 15641 - autres -
- Extrait du corrigé : Cette violence
lui est-elle naturelle ou provient-elle de causes
purement culturelles, clairement identifiables et
contraires à sa nature ?Ce questionnement doit être replacé dans son
contexte. Freud affirme avoir été frappé par le
déchaînement de violence qui s'est produit, au
niveau mondial, pendant la guerre de 1914-1918, et
c'est le choc que causa en lui l'ampleur de cette
guerre qui l'amena à s'interroger sur la source de
l'agressivité humaine. La thèse qu'il défend ici
cherche à dénoncer un mythe, celui de l'homme
naturellement bon, de ce prétendu « être débonnaire,
au coeur assoiffé d'amour », idée que répandit en
particulier Rousseau au XVIII siècle.Pour Freud, la violence est une donnée naturelle et
«première», active et non réactive, une conduite qui
puise sa source dans les instincts de l'homme. C'est
pourquoi elle peut être rangée au rang de ses
besoins, comme l'atteste l'expression « besoin
d'agression ». Quelles preuves peut-on donner de
cela ? Il suffit de constater ce que nous enseignent
les crimes entre individus, comme ceux commis entre
les peuples.Le « prochain », c'est-à-dire l'autre qui partage
avec moi la vie en société, n'est pas seulement
celui dont l'entraide et la coopération permettent,
grâce à la division du travail, l'émergence d'une
société complexe et organisée suscitant l'éclosion
de tous les fruits de la vie civilisée. La
philosophie a trop insisté sur la valeur d'«
auxiliaire », c'est-à-dire d'aide, que chaque homme
représente pour tous les autres.
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