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Sujet : Être libre est ce ne rencontrer aucun obstacle ?

Définitions des termes :
  • être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.
  • libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.
  • rencontrer : Croiser, affronter.
  • obstacle : Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement.

Extrait du corrigé : " l'Âme est déterminée à vouloir ceci ou cela par une cause qui est aussi déterminée par une autre." Éthique, Livre II Pour Spinoza, la seule possibilité de concevoir des actes libres, c'est d'entendre une action libre comme une action dont les raisons ne se tirent que de moi-même. Ce qui implique une connaissance de nos pensées et de nos actions. Dans la même optique , Descartes voit dans la liberté, définie comme une absence de contrainte, une liberté négative : indifférence dans le choix entre plusieurs choses. Mais il définit une liberté positive :  c'est la connaissance claire qui me permet de bien agir, d'agir librement "si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et ainsi je serais entièrement libre." Méditations métaphysiques Donc la liberté ne serait pas absence d'obstacle, mais plutôt prise de conscience de ce qui me pousse à agir pour pouvoir enfin décider de moi-même et choisir mes actes.           3. La liberté est dans la connaissance des obstacles et des moyens pour les contourner Ainsi, la liberté n'est pas seulement une absence d'obstacles. En fait, on peut même dire que dans un monde où je pourrais tout faire, je ne serais pas vraiment libre. C'est parce que je rencontre des obstacles que je prends conscience de ma liberté.

	Être libre est ce ne rencontrer aucun obstacle ?

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Définitions

  • être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.
  • libre : sans entrave, en faisant ce que j'ai décidé de faire, maître de ma vie autant que je le veux.
  • rencontrer : Croiser, affronter.
  • obstacle : Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement.

Problématique

Chaque individu possède au moins un désir, sinon une expérience de ce qu'il nomme liberté. Le concept est cependant difficile à définir, parce qu'il concerne des domaines apparemment différents- de la liberté de penser à celle d'agir- mais aussi parce que ses acceptations historiques sont variables. D'autre part un obstacle est ce qui marque une résistance à une force, un empêchement, mais il faut souligner pourtant que le terme obstacle n'indique pas une impossibilité définitive à l'action. Il peut être contourné. Au premier abord, la liberté définit en effet un mouvement sans entrave, sans obstacle. Être libre, c'est faire ce que l'on veut sans que personne nous en empêche. Pourtant la liberté se résume-t-elle à cette absence de contrainte? N'y-a-t-il pas une conception plus haute de la liberté?

On dit qu'une voie est « libre » lorsqu'elle est sans obstacle et l'on pense que l'on est soi-même libre lorsque l'on ne rencontre aucun obstacle. Mais le fait est que le chemin de la vie est semé d'embûches et qu'une liberté que l'on définit par l'absence d'obstacle est soit difficile, soit impossible. Être libre est-ce donc ne rencontrer aucun obstacle? Le propre d'un obstacle est d'entraver la marche d'un individu, en lui laissant le choix entre la force ou ruse. Il s'avère négatif en ce qu'il impose l'arrêt, en créant une difficulté à laquelle il nous impose de nous confronter, mais positif aussi en ce qu'il suscite la réflexion et exige un détour, destiné à le dépasser pour nous per¬mettre de progresser. Or il est évident que la matière fait souvent obstacle à notre liberté, comme autrui, ou encore la société, l'État, la morale, le droit, jusqu'à notre conscience en nous-même. Qu'en est-il donc de la liberté, face à ces entraves : faut-il y voir un rêve impossible, s'il s'avère que le monde est fait d'obstacles que l'on ne peut espérer avoir dépassé un jour parce qu'ils lui sont essentiels? Ou faut-il plutôt savoir comment se déplacer parmi eux pour éviter de les rencontrer, c'est-à-dire commencer par se connaître soi-même pour se diriger efficacement ? Où faut-il donc placer sa force et que faut-il s'appliquer à connaître pour vivre libre? Remarquons que l'enjeu de la question réside moins alors dans l'existence de la liberté que dans la coexistence des libertés : elles peuvent en effet se faire mutuellement obstacle et le problème est de savoir comment elles peuvent se rencontrer et s'associer, au lieu de s'entrechoquer, jusqu'à se décomposer et se détruire. Comment deux libertés peuvent-elles se rencontrer sans se faire obstacle? Qu'est-ce qu'autrui pour moi? Qu'est-ce que la société et qu'est-ce que l'État? À quoi sert finalement le droit: à entraver les libertés ou à les rendre possible?

Ajouté par christophe



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