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Sujet : A quoi bon réfléchir à nos désirs ?

Concepts : A - quoi - bon - reflechir - a - nos - desirs - - 11660

Extrait du corrigé : « Je n'ai été tenté qu'une seule fois et j'ai succombé », voilà ce que dit celui qui croyait pouvoir vivre sous l'emprise exclusive de la raison, et l'on croit entendre ici l'auteur des Métamorphoses, le poète latin Ovide, lorsqu'il écrivait : « Je vois le bien et je l'approuve, et je fais le mal ». ■ Ce à quoi s'oppose cet extrait: La raison est donc impuissante à nous faire triompher des passions.Mais au lieu de tirer de ce constat tous les motifs pour se lamenter sur les faiblesses et les imperfections de notre nature, Rousseau parvient à dégager ce qu'il comporte de positif.Ce ne sont pas les âmes raisonnables et froides qui peuvent combattre les passions, mais «les âmes de feu», celles qui sont soumises aux plus grandes passions.Contrairement à la tradition philosophique, pour laquelle toutes les passions sont mauvaises indistinctement, Rousseau distingue, après Descartes, de bonnes et de mauvaises passions. Les bonnes passions, comme celle de la vertu, forment le vrai sage, animent les actions et leur donnent leur dimension sublime, suscitent les grands efforts pour les grandes causes. Rousseau reprend donc ici la distinction que Descartes avait posée dans son traité: Les Passions de l'âme.À quoi reconnaît-on une bonne passion? Au fait qu'elle soit tournée vers autrui, qu'elle soit animée de générosité et c'est pourquoi la générosité, nous disait-il, est la meilleure des «bonnes» passions.Ce sont ces passions-là, ouvertes au bien, qu'on doit donc opposer aux passions destructrices de soi-même et d'autrui et non pas cette impuissante faculté qu'on nomme raison, et qui ne conseille que la prudence et la soumission à la réalité que suggère l'expression «être raisonnable».

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