Peut-on être plus ou moins libre ?

Bibliographie : KANT, Fondements de la métaphysique des moeurs, Delagrave. NIETZSCHE, La Volonté de puissance, Trident.SARTRE, L'Être et le Néant, Gallimard. Difficulté du sujet : ** Nature du sujet : Classique. Examen de l'énoncé. * "peut-on": la question porte sur la possibilité de fait, et non sur la possibilité morale.* "on": cet indéfini autorise à envisager le problème sous différents angles....

La démocratie est-elle le moins mauvais de tous les régimes politiques ?

Au début du livre VI, Socrate trace des premiers un portrait particulièrement élogieux : le philosophe est « par nature, doué de mémoire, de facilité à apprendre, de grandeur d'âme et de bonne grâce » ; il est « parent de la vérité, de la justice, du courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de la cité ? Rendant...

Commentez cette parole de Spinoza: "Le philosophe ne pense à aucune chose moins qu'à la mort et sa philosophie est une méditation de la vie, non de la mort" ?

4. - Chosisme : attitude qui consiste à considérer la réalité comme une chose au sens 2. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les animaux, l'homme se sait mortel: cruelle certitude qui limite son horizon et l'oblige à composer avec sa propre disparition, comme avec celle des êtres auxquels il est...

Peut-on être plus ou moins libre ?

Liberté "pensée" ainsi selon l'opinion commune. Repose sur une confusion : liberté = espace / domination, pouvoir contre les autres, non avec eux, par eux. Dans cette optique les libertés s'affrontent. Pour Rousseau, c'est inacceptable : c'est une liberté naturelle, sauvage, non civile et morale. Cf. DISCOURS SUR L'INÉGALITÉ. - Individuellement correspond à la  confusion liberté / passions : liberté éprouvée mais...

Travailler moins est-ce mieux vivre ?

Pour vivre. Mais la manifestation de la force de travail, le travail, est l'activité vitale propre à l'ouvrier, sa façon à lui de manifester sa vie. Et c'est cette activité vitale qu'il vend à un tiers pour s'assurer les moyens de subsistance nécessaires. Son activité vitale n'est donc pour lui qu'un moyen de pouvoir exister. Il travaille pour...

L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience ?

Le mugissement de la mer par exemple constitue un assemblage de petits bruits des vagues. Ces petites perceptions, « ce sont elles qui forment ce je ne sais quoi, ces goûts, ces images des qualités des sens, claires dans l'assemblage mais confuses dans les parties [...] qui enveloppent l'infini ; » (Nouveaux essais sur l'entendement humain) Néanmoins, ce que nous percevons, ce...

La technique a-t-elle moins d’importance que la science ou la philosophie ?

Le propriétaire, lui, ne fait rien de manière active, mais recevant passivement un produit qui n'est pas sien, il se trouve ainsi dans un état d'extériorité par rapport au travail, au travailleur et même à l'objet du travail qui l'a produit. Il est finalement frustré comme l'ouvrier.Chacun a en mémoire la scène des "Temps Modernes" où l'on voit Charlot...

Peut-on être plus ou moins libre ?

* "liberté": notion difficile à définir d'une manière simple, tant d'aspects sont envisageables. On partira d'une conception générale de la liberté comme absence de contraintes. Ces contraintes peuvent être de deux sortes: extérieures ou intérieures. A partir de cette distinction, on devra faire varier les définitions possibles de la liberté.Reformulation.Faut-il dire radicalement que l'homme est, ou n'est pas,...

Le meilleur des gouvernements est-il celui qui gouverne le moins ?

Est-ce simplement d'assurer une sécurité minimale, un cadre de vie stable aux citoyens ? Ou est-ce de guider les citoyens dans un projet commun, par exemple un projet de vertu ou de bonheur ? L'extension du pouvoir du gouvernement sera très différente dans ces deux cas : dans le premier cas son pouvoir sera en quelque sorte purement administratif ; dans le...

L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

C'est à travers l'action politique que l'homme ressent son humanité, dans une réorganisation de la nature, de sa nature. Lectures utiles Platon, République Julien Freund, L'essence du politique Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs Arendt, Le totalitarisme Textes utiles DescartesSitôt que j'ai eu acquis quelques notions générales touchant la physique [ndé. Sciences de la nature] et que, commençant à les éprouver en diverses...

Suis-je plus ou moins libre ?

La liberté est mesurée par ces lois. Elles en déterminent les limites de telle sorte qu'à l'intérieur de ces limites on est libre, et qu'à l'extérieur de ces limites on n'est pas libre. Donnez deux exemple. Mais si les lois de la nature s'imposent universellement et sont identiques pour tous, par contre les lois de la société imposent...

Du témoignage historique - le témoin en histoire ?

3. Principe de la foi au témoignage.-Notre confiance dans le témoignage de nos semblables est si spontanée et si naturelle que les philosophes Écossais la font dériver de deux instincts : l'instinct de véracité et l'instinct de crédulité, l'un, qui nous porte à dire toujours la vérité, lorsque ni l'intérêt, ni la passion ne nous en détournent; l'autre,...

Dans la comédie du XVIIIe siècle, les valets sont-ils plutôt des meneurs de jeu ou des acteurs-témoins ?

Dans la comédie du XVIIIe siècle, les valets sont-ils plutôt des meneurs de jeu ou des acteurs-témoins ?...

Y a-t-il un sens à dire : « C’est plus ou moins vrai » ?

Les degrés de vérité apparaissent alors comme autant de degrés dans notre rapport réflexif au monde, et la notion de degrés de vérité acquiert une nouvelle forme de validité.   Locke   « Il y a différents états dans lesquels l'esprit se trouve imbu de la vérité, et auxquels on donne le nom de connaissance. Il y a une connaissance actuelle, qui est...

La création artistique ne doit pas différer profondément de la création scientifique, bien que les artistes soient plus affectifs qu'intellectuels. Comme le dit d'Alembert "l'imagination d'un géomètre qui crée n'agit pas moins que dans un poète qui invent

- Créativité : faculté de créer, de produire des idées nouvelles ; disposition qui pousse à l'invention. INVENTION:Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché.Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice. Le problème de l'invention enferme deux questions qui,...

Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

Ses êtres, suggérés par l'observation sensible, ne sont pas seulement abstraits, comme certains concepts, mais construits, disons mieux créés sur un mode idéal, avec des conditions d'existence propre qui les rendent souvent irréalisables en pratique, telles que les surfaces et les lignes sans épaisseur,, les points matériels. Les êtres mathématiques, leurs cadres et toutes leurs relations forment un...

L'artiste doit-il être un témoin de son temps ?

Témoigner n'est pas créer Historiquement, l'art s'est opposé politiquement aux productions purement mercantiles et s'est développé en opposition avec tout utilitarisme. Comme Kant le rappelle dans sa "Critique de la faculté de juger". « La beauté est la forme de la fïnalité d'un objet en tant qu'elle y est perçue sans la représentation d'une fin ». Ce qui est beau...

Les femmes sont-elles moins morales que les hommes ?

Peut-on être plus ou moins libre

L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

L'action politique se voit donc comme une empreinte de l'homme sur son univers. C'est en agissant que l'homme s'extériorise, c'est en agissant que l'homme s'écarte d'une nature immédiate et inconsciente. C'est à travers l'action politique que l'homme ressent son humanité, dans une réorganisation de la nature, de sa nature. Lectures utiles Platon, République Julien Freund, L'essence du politique Kant, Fondements de...

Les réalités de l'art ne reproduisent pas le visible, avec plus ou moins de tempérament, mais rendent visible (Klee)

·         Platon : critique de l'art d'imitation (mimésis) dans La République. L'art illusionne, il ne révèle rien mais imite le réel de façon trompeuse. ·         Aristote, La Poétique : l'art imite la nature tout d'abord dans un désir de connaissance puis par plaisir de contempler des imitations. ·         Le réalisme : Stendhal :  « un roman : c'est un miroir que l'on promène le long du chemin », c'est-à-dire...

La religion concerne-t-elle moins le salut de l'âme que le bien temporel de l'État ?

Cette thèse d'inspiration moderne (Spinoza) est à l'origine de l'athéisme contemporain. Elle ramène Dieu à ses manifestations extérieures, religions, églises, castes des prêtres, en affirmant que la religion est une modalité de la vie sociale. L'essence de la croyance est la soumission ; l'essence de la religion est l'autorité : croire c'est s'assujettir.Croire c'est se soumettre, c'est-à-dire adhérer...

Pourquoi parle-t-on de moins en moins de savants et de plus en plus de chercheurs ?

Il écrit : «Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience.»  De cette manière, elle ne peut être un dogme, elle est même le contraire du dogme.             d)        De plus, la recherche scientifique est devenu spécialisée. Un chercheur en électromagnétisme peut ignorer des choses concernant d'autres domaines. La division des spécialités contribue...

Faut-il travailler moins pour travailler mieux ?

Dans ce cas, travailler moins reviendrait à se priver des conditions nécessaires à une pleine réalisation de notre être.(Mais on entrevoit rapidement une limite à cette position : cette limité réside dans le fait qu'elle ne prend pas en compte l'inévitable réalité collective et sociale, qui correspond souvent à une dimension économique, du travail.) Hegel, La phénoménologie de l'esprit«...

L'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ?

Viendrait alors la vie sensitive, mais manifestement elle nous est commune avec le cheval, le boeuf et toute espèce d'animal. Reste la vie pratique de l'être qui participe de la raison. De celui-ci une part obéit à la raison, l'autre participe de la raison et pense. Mais cette vie raisonnable pouvant s'entendre en deux sens, il faut poser...