- Peut-on être l'historien de son temps ?
- En quel sens peut-on dire que l'historien "fait" l'histoire ?
- Le savoir de l'historien est-il vérifiable ?
- L'historien peut-il être objectif ?
- La mémoire suffit-elle à l'historien ?
- La mémoire suffit-elle à l'historien ?
- Les historiens ne se bornent-ils pas à raconter des histoires ?
- Ne doit-on attendre de l'historien qu'un récit des faits tels qu'ils se sont passés ?
- Les historiens ne se bornent-ils pas à raconter des histoires ?
- Peut-on dire que le bon historien « n'est d'aucun temps, ni d'aucun pays » ?
- L'historien peut-il être objectif ?
- L'historien peut-il être objectif ?
- L'historien peut-il être objectif ?
- Est-il impossible aux historiens d'être objectifs ?
- L'historien peut-il faire l'économie d'une philosophie de l'histoire ?
- Comment travaille l'historien ?
- Sur quelle méthode repose le métier d'historien ?
- Subjectivité de l'historien ?
- L'historien peut-il établir avec certitude les causes d'un événement ?
- Quelles sont les qualités qui font le bon historien ?
- L'impartialité de l'historien
- Les historiens se bornent-ils à raconter des histoires ?
- L'historien peut-il être impartial ?
- Peut-on être l'historien de son temps ?
- Ne doit-on attendre de l'historien qu'un récit des faits tels qu'ils se sont passés ?
- Le travail de l'historien consiste-t-il à réécrire le passé?
- Les historiens ne se bornent ils pas à raconter des histoires ?
- La subjectivité de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?
- L'historien est-il homme de science ?
- En quels sens peut-on dire que l'historien fait" l'histoire?"
- L'historien peut-il être impartial ?
- Le seul but de l' historien est-il de dire la vérité sur le passé ?
- L'historien est-il objectif?
- La mémoire suffit-elle à l'historien ?
- PEUT-ON ÊTRE L'HISTORIEN DE SON TEMPS ?
- PEUT-ON ÊTRE L'HISTORIEN DE SON TEMPS ?
- Les concepts des historiens sont-ils eux-mêmes historiques ?
- l'historien peut-il se passer d'une philosophie ?
- La subjectivité de l'historien aide-t-elle à la connaissance du passé ?
- L'historien est-il un homme de science ?
- Faut-il croire les historiens ?
- Est-ce que les historiens ne se contentent-ils pas de raconter des histoires ?
- En quel sens peut-on dire que l'historien "fait" l'histoire ?
- En quel sens peut on dire que l'historien fait l'histoire ?
- Le bon historien n'est il d'aucun temps ni d'aucun pays ?
- Le journaliste est-il un historien ?
- Le rôle de l'historien est-il de juger ?
- Le savoir de l'historien est-il vérifiable ?
- Le travail de l'historien consiste-t-il a réécrire le passé ?
- Le véritable historien est-il un conteur ?
- l'historien est - il juge du passé ?
- l'historien est-il homme de science ?
- l'historien peut-il échapper à son temps ?
- l'historien peut-il être impartial ?
- l'historien peut-il être objectif ?
- l'historien peut-il expliquer le présent ?
- l'historien peut-il faire l'économie d'une philosophie de l'histoire ?
- l'historien peut-il prévenir l'avenir ?
- l'historien peut-il prévenir l'avenir ?
- l'historien peut-il se détacher du présent ?
- Peut on etre l'historien de son temps ?
- Peut-on concevoir l'histoire sans historien ?
- Peut-on etre l'historien de son temps ?
- Y a-t-il du romancier dans l'historien ?
- Que pensez-vous de cette réflexion de Fénelon : Un excellent historien est peut-être plus rare qu'un grand poète ?
- « Le meilleur historien, écrit Fustel de Coulanges, est celui qui fait abstraction de soi-même. » Expliquer ?
- L'historien peut-il faire l'économie d'une théorie de l'histoire ? (Pistes de réflexion seulement)
- L'historien peut-il expliquer l'apparition de l'oeuvre d'art ?
- Quelles conceptions de l'histoire guident le travail de l'historien ?
- Quelles conceptions de l'histoire guident le travail de l'historien ?
- Georges Duhamel suggère ainsi un parallèle entre le romancier et l'historien : « Je tiens que le romancier est l'historien du présent alors que l'historien est le romancier du passé. » Vous discuterez ce parallèle en tirant vos exemples d'un roman ?
- Pourquoi le passé est-il sans cesse récrit par les historiens ?