- L'art est-il soumis à des règles ?
- L'oeuvre d'art est-elle une imitation de la nature ?
- Pourquoi applique-t-on le terme de "création" à l'activité artistique ?
- Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?
- L'art n'a-t-il pour fin que le plaisir ?
- l'art vous semble-t-il être une "révolte contre la tyrannie du désir" ?
- Pensez-vous que, selon la formule d'Aristote, l'art soit "imitation de la nature" ?
- Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Est-il possible, dans le domaine des arts, d'avoir tort ou raison lorsqu'on dit: "c'est beau" ?
- En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie ?
- Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de "ne rien vouloir dire" ?
- Pourquoi ce qui nous déplait dans la vie nous plait-il dans une oeuvre d'art ?
- Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de ne rien valoir ?
- L'art s'adresse-t-il à tous ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- L'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?
- L'artiste doit-il chercher à plaire ?
- La reproduction des oeuvres d'art nuit-elle à l'art ?
- Y a-t-il des règles de l'art ?
- Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde ?
- Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- La création artistique a-t-elle quelque chose à attendre ou à redouter de la production industrielle ?
- L'artiste a-t-il besoin d'un modèle ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
- L'artiste est-il un technicien ?
- L'oeuvre d'art nous apprend-elle quelque chose ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?
- L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?
- Ceci n'est pas de l'art. Peut-on justifier ce jugement ?
- Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?
- Comment définir un art populaire ?
- L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?
- Dans quelle mesure l'homme occupe-t-il une place particulière dans la nature ?
- Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage technique ?
- Comment comprendre cette affirmation de Paul Klee: "l'art ne rend pas le visible: il rend visible" ?
- Le plaisir est-il l'origine et la fin de l'art ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Suffit-il d'être doué pour être artiste ?
- Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose ?
- L'art nous détourne-t-il de la réalité ?
- L'homme a-t-il besoin de l'art ?
- En quoi les artistes nous aident-ils à être libre ?
- L'art nous montre-t-il les choses telles qu'elles sont ?
- Une oeuvre d'art parle-t-elle toujours de l'homme ?
- Une oeuvre d'art est-elle utile ?
- Y a-t-il nécessairement du religieux dans l'art ?
- Peut-on reconnaître à l'homme une place particulière dans la nature ?
- A quel ordre de réalité appartient l'avenir ?
- L'art nous éloigne-t-il du réel ?
- Peut-on parler d'art populaire ?
- Peut-on considérer les beaux-arts comme un langage ?
- La quête de la beauté est-elle la seule fin de l'art ?
- L'art éloigne-t-il du réel ?
- Le beau, l'oeuvre, l'artiste
- Art et imitation de la nature
- Art et utilité
- Qu'est-ce que l'art ?
- Les fonctions de l'art
- L'art et le beau
- La théorie cartésienne des idées
- L'art et la nature
- La contemplation de l'oeuvre d'art
- Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ?
- Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?
- La politique est-elle une science ou un art ?
- Peut-il exister une vérité particulière ?
- Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde ?
- Partagez-vous ce jugement sur la connaissance scientifique « rien n'est donné, tout est construit » ?
- À quoi tient la certitude particulière que l'on accorde aux mathématiques ?
- L'oeuvre d'art est-elle le fruit de l'imagination ?
- L'artiste sait-il ce qu'il fait ?
- L'art nous détourne-t-il de la réalité ?
- L'art doit-il faire plaisir ?
- Un art est-il une technique inutile ?
- L'art transforme-t-il la nature ou la dévoile-t-il ?
- Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?
- La culture met-elle l'homme à part des autres êtres ?
- L'oeuvre d'art est-elle une imitation du réel ?
- Les échanges économiques sont-ils un rempart contre la violence ?
- Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?
- L'art change-t-il la vie ?
- Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?
- L'art imite-t-il la nature ?
- En quoi l'art permet-il d'accéder à la vérité ?
- L'artiste fuit-il la réalité ?
- Quelle est la différence entre l'art et la technique ?
- Par quels critères peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- Qu'est-ce que le génie artistique ?
- La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?
- L'artiste voit-il mieux que les autres ?
- Quelle est la fonction de l'art ?
- La raison est-elle la chose du monde la mieux partagée ?
- L'art a-t-il du sens ?
- L'art doit-il nous rendre heureux ?
- L'art s'adresse-t-il principalement aux sens ?
- L'art peut-il échapper au critère du beau et du laid ?
- L'art a-t-il des fonctions sociales à remplir ?
- L'art peut-il se priver de règles ?
- L'art se soumet-il à la reconnaissance sociale ?
- Faut-il distinguer artiste et artisan ?
- L'oeuvre d'art permet-elle une réalisation de soi ?
- L'oeuvre d'art échappe-t-elle à son auteur ?
- L'art a-t-il une finalité ?
- L'oeuvre d'art constitue-t-elle un moyen d'expression ?
- L'activité artistique est-elle sublimation des sentiments ?
- La création est-elle le propre de l'art ?
- Existe-t-il une moralité dans l'art ?
- L'art est-il le produit de la liberté ?
- Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?
- Peut-on assimiler l'art à une connaissance ?
- L'art se définit-il comme une imitation du réel ?
- Existe-t-il un progrès dans les arts ?
- L'activité artistique peut-elle libérer l'homme ?
- L'art est-il le règne de l'apparence ?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Autrui fait-il partie de notre existence ?
- Notre mort nous appartient-elle ?
- Faut-il opposer art et technique ?
- L'art est-il un instrument de libération ?
- L'artiste ne cherche-t-il qu'à divertir ?
- Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
- Expliquer une oeuvre d'art, est-ce la comprendre ?
- Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?
- L'art répond-il à un besoin ?
- Qu'est-ce qui distingue ce qui est naturel de ce qui est artificiel ?
- L'art peut-il être immoral ?
- Faut-il expliquer la conscience à partir des formations sociales dans lesquelles elle s'insère ?
- L'être humain peut-il définir le temps à partir de la conscience qu'il en a ?
- Pouvez-vous analyser la signification culturelle de l'art ?
- Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
- Une société peut-elle se passer d'artistes ?
- L'art a-t-il un sens ?
- Qu'est-ce qui distingue l'art de la technique ?
- Quelle est la nature du plaisir procuré par l'oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art est-elle manifestation sensible de la beauté ?
- La beauté d'une oeuvre d'art résulte-t-elle de l'application des règles de l'art ?
- Les règles de l'art sont-elles d'un type particulier ?
- Peut-on convaincre autrui de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- La beauté de l'oeuvre d'art est-elle, au-delà de toute signification ?
- Le beau artistique est-il l'expression d'une idée ?
- L'artiste peut-il vouloir le laid ?
- Doit-on préférer la beauté du geste créateur de l'artiste à celle de l'oeuvre ?
- L'art conceptuel remet-il en cause le partage entre art, technique et théorie ?
- L'imitation de la réalité est-elle une condition de la beauté artistique ?
- La beauté de l'art enrichit-elle la perception du réel ?
- Un art d'interpréter le futur peut-il être rationnel ?
- La société est-elle une construction artificielle ?
- Ce qui appartient à l'histoire est-il par là-même inactuel ?
- A quels besoins l'art peut-il répondre ?
- Ce qui appartient à l'histoire est-il par là-même inactuel ?
- L'art n'est-il qu'un divertissement ?
- L'art est-il jeu ou travail ?
- L'oeuvre d'art ne vaut-elle que pour elle-même ?
- En quoi l'art peut-il être considéré comme une affaire sérieuse ?
- Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?
- L'art est-il utile ?
- L'art fait-il réfléchir, ou fait-il rêver ?
- L'oeuvre d'art instruit-elle ?
- L'artiste peut-il être juge de lui-même ?
- L'art est-il le règne de l'apparence ?
- Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
- L'artiste a-t-il besoin d'un modèle ?
- L'art est-il un refuge ?
- En art, tout s'apprend-il ?
- L'art est-il un langage ?
- À l'artiste, tout est-il permis ?
- Rendre visible l'invisible, est-ce la règle de l'art ?
- Qu'y a-t-il de naturel dans l'art ?
- Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?
- L'art imite-t-il la nature ?
- Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder ?
- Art et Travail ?
- La création artistique ?
- L'artiste ne cherche-t-il qu'à divertir ?
- Qu'est-ce que l'art ?
- Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ?
- L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif ?
- Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
- L'art est-il évasion de la réalité ?
- Sans l'art, parlerait-on de beauté ?
- La politique est-elle une science ou un art ?
- L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif ?
- Si la vie était belle, y aurait-il de l'art ?
- Y a-t-il une différence de nature entre l'artiste et l'artisan ?
- Est-il juste d'affirmer que l'art détourne du réel ?
- En quoi l'homme occupe-t-il une place particulière dans la
nature ?
- Peut-on reprocher à l'art d'être inutile ?
- L'artiste est-il le seul à faire un travail créateur ?
- "L'art de faire attention, qui est le grand art, suppose l'art de ne pas faire
attention, qui est l'art royal" Alain ?
- Pour quelles raisons le rêve est-il considéré par la psychologie moderne comme un
phénomène particulièrement significatif ?
- L'art peut-il ne viser que l'éphémère ?
- L'art et L'artificiel ?
- Les Beaux-Arts ?
- L'art et le vrai ?
- La vie comme art ?
- L'oeuvre d'art est-elle nécessairement belle ?
- Y a-t-il un progrès dans l'art ?
- L'art n'a-t-il pour fonction que de nous libérer de nos passions ?
- L'art peut-il rivaliser avec la nature ?
- L'oeuvre d'art est-elle la preuve de la liberté de l'esprit ?
- L'art est-il toujours transgressif ?
- Quelle est la nature de l'oeuvre d'art ?
- Qu'est-ce que l'art ?
- Que nous montre l'artiste ?
- A quoi sert l'art ?
- Un homme peut-il être indifférent à l'art ?
- Comment articuler le lien entre science et technique ?
- L'histoire est-elle un concept universellement partagé ?
- Y a-t-il un travail de l'artiste ?
- Le savant et l'artiste ?
- Rapprochements possibles entre la science et l\'art ?
- Opposition entre l'art et la science ?
- Les beaux-arts s'opposent à la technique et à l'artisanat ?
- Les beaux-arts sont les arts du génie ?
- Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?
- "Il n'y a point d'âme si faible, qu'elle ne puisse étant bien conduite acquérir un pouvoir absolu sur ses passions." (Descartes). Qu'en pensez-vous ?
- Le philosophe, le savant, l'artiste ?
- Commentez cette réflexion de J.J. Rousseau « Penser est un art qui s'apprend comme tous les autres, même plus difficilement ». ?
- « Il y a science des choses simples et art des choses compliquées », notait Paul Valéry. Et il ajoutait : « On tend vers l'état de science, on le désire ». Expliquez et commentez ?
- Examinez la valeur de cette remarque du peintre Georges Braque « L'art est fait pour troubler, la science rassure » ?
- Comparez la vision de la Nature que nous apporte la science et celle que nous apporte l'art ?
- La création artistique ne doit pas différer profondément de la création scientifique, bien que les artistes soient plus affectifs qu'intellectuels. Comme le dit d'Alembert "l'imagination d'un géomètre qui crée n'agit pas moins que dans un poète qui invent
- Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art ?
- Existe-t-il un progrès en art ?
- Mon corps n'appartient-il qu'à moi ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ?
- L'art sert-il à quelque chose ?
- Comment définir l'art ?
- Qu'est-ce qui différencie les beaux-arts de l'art de l'artisan ?
- Devient-on artiste en imitant les autres artistes ? (ou Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage ?)
- Le beau, le génie et les règles de l'art ?
- L'art et l'esprit ?
- L'état comme artifice juridique ?
- Comment peut-on juger de la beauté d'une oeuvre d'art ?
- Commentez cette affirmation de Sartre : « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même ». ?
- Le génie de l'artiste et le talent du technicien ?
- La famille, une communauté à part ?
- Pourquoi dit-on que l'homme possède le langage articulé ?
- Pour quelles raisons peut-on refuser de choisir entre désirs naturels et artificiels ?
- Pourquoi l'art est-il opposé à la technique ?
- La beauté de l'art dépend-elle de la maîtrise technique d'un matériau ?
- En quoi l'artiste est-il plus qu'un artisan ?
- La reproductibilité de l'oeuvre d'art la transforme-t-elle en objet de consommation ?
- L'objet technique prend-il la place de l'oeuvre d'art ?
- La croyance manque-t-elle de clarté ?
- FONCTION ET VALEUR DE L'ART. ?
- BEAU NATUREL ET ARTISTIQUE ?
- Les oeuvres d'art tiennent-elles leur beauté de la simple imitation des beautés de la nature ?
- Y a-t-il des règles de l'art ?
- L'art rend-il meilleur ?
- Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?
- « Ceci n'est pas de l'art ». Peut-on justifier ce jugement ?
- Les arts sont-ils un langage ?
- Où finit la technique, où commence l'art ?
- Y a-t-il un sens à juger une oeuvre d'art du point de vue moral ?
- L'homme est-il naturellement artiste ?
- La philosophie est-elle un art ?
- Le philosophe est-il un artiste ?
- Prendre parti - Le parti pris
- C'est avoir les yeux fermés et ne pas essayer de les ouvrir, que de vivre sans philosopher. Que pensez-vous de cette affirmation de Descartes ?
- L'impartialité de l'historien
- L'art est-ce l'homme ajouté à la nature ?
- Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?
- Expliquer cette pensée de Descartes : « Ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon; le principal est de l'appliquer bien. »
- S'il est vrai, suivant la formule d'Aristote, qu'il n'y a pas de science du particulier, comment peut-on concevoir la possibilité d'une science de l'histoire?
- l'art a-t-il une fonction sociale?
- La philosophie est-elle une science particulière ou la science universelle? Dans quel sens pourrait-elle être l'un et l'autre?
- l'art n'est-il qu'un jeu? Peut-il, doit-il se proposer une action morale et sociale?
- l'art a-t-il une fin morale?
- Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?
- Est-on en droit de parler de beaux-arts ?
- L'art peut-il jouer un rôle politique ?
- Est-il juste que les richesses soient inégalement réparties ?
- En art, est-ce la seule forme qui compte ?
- Le pouvoir doit-il appartenir à ceux qui travaillent ?
- L'intérêt général n'est-il que la somme des intérêts particuliers ?
- Les artistes sont-ils des narcisses ?
- La notion de péché appartient-elle à la religion ?
- Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger une oeuvre d'art ?
- L'artiste doit-il être un témoin de son temps ?
- L'art peut-il être immoral ?
- Existe-t-il un progrès de l'art ?
- La laideur peut-elle faire l'objet d'une oeuvre d'art ?
- L'homme a-t-il besoin de l'art ?
- L'art doit-il s'adresser à la raison ?
- L'art est-il une protestation contre la réalité ?
- L'art est-il un travail plutôt qu'un jeu ?
- L'art ignore-t-il le temps ?
- L'art peut-il se passer de la passion ?
- L'artiste nous aide-t-il à être libre ?
- L'art a-t-il pour fonction d'être beau ?
- Faut-il être cultivé pour apprécier l'art ?
- Une société peut-elle se passer des artistes ?
- La publicité peut-elle être considérée comme un art ?
- L'art est-il le règne des apparences ?
- L'oeuvre d'art peut-elle nous faire réfléchir ?
- Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
- Doit-on faire de la nature l'idéal de l'art ?
- Peut-on dire qu'il y a plus de science dans l'art qu'il n'y a d'art dans la science ?
- Peut-on être artiste occasionnellement ?
- L'art est-il un luxe superflu ?
- Le cinéma est-il un art ?
- L'art peut-il s'enseigner ?
- L'art peut-il avoir une fonction politique ?
- L'art est-il un langage ?
- L'artiste crée et le savant découvre. Cette opposition est-elle fondée ?
- Le but de l'art est-il de divertir ?
- Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?
- La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?
- L'étonnement est-il le point de départ de toute connaissance ?
- Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ?
- La philosophie peut-elle être considérée comme un art ?
- Peut-on imaginer quelque chose à partir de rien ?
- Y a-t-il une différence entre sagesse et art de vivre ?
- L'art peut-il échapper au marché ?
- La culture de masse tue-t-elle l'art ?
- L'art n'est-il qu'une imitation de la réalité ?
- La rhétorique est-elle un art du mensonge ?
- L'instant est-il une division artificielle du temps ?
- Le penseur ou le philosophie doit-il se tenir à l'écart des agitations du monde ?
- Le cinéma a-t-il changé l'essence de l'art ?
- L'histoire dépend-elle en partie du hasard ?
- La raison a-t-elle partout droit de cité ?
- La culture s'oppose-t-elle à l'art ?
- Les oeuvres d'art ont-elles un sens ?
- L'art corrompt-il les moeurs ?
- L'essor des sciences et des arts contribue-t-il au progrès humain ?
- Pour comprendre une oeuvre d'art faut-il la replacer dans son époque ?
- L'art est-il réservé à une élite ?
- La nature humaine est-elle toujours et partout la même ?
- L'art est-il indépendant de la société qui le voit naître ?
- L'art est-il l'expression du divin ?
- L'art exprime-t-il une réalité intérieure ?
- Les articles de la foi peuvent-ils se prouver par des raisons nécessaires ?
- La politique n'est-elle qu'un art du calcul ?
- L'art délivre-t-il de la peur de la mort ?
- L'art est-il sérieux ?
- L'art est il soumis a des règles?
- LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?
- PEUT-ON DIRE QUE, SI LES SAVANTS VISENT À DÉFINIR LES LOIS DU RÉEL, L'ARTISTE, LUI, IGNORE TOUTE LOI ?
- L'INTÉRÊT GÉNÉRAL EST-IL LA SOMME DES INTÉRÊTS PARTICULIERS ?
- L'art qui reproduirait la réalité serait-il encore de l'art ?
- L'historien peut-il être impartial ?
- Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
- Devient-on artiste en imitant les autres artistes ?
- Peut-on dire de l'art qu'il a pour fonction de produire une représentation illusoire de la réalité ?
- En quel sens a-t-on pu dire que la philosophie est un art ?
- «L'art ne reproduit pas le visible. Il rend visible.» Que pensez-vous de cette phrase de Paul Klee ?
- Pourquoi parle-t-on de «création» à propos de l'activité artistique ?
- En quel sens peut-on parler d'un « art » de la nature ?
- Un langage de l'art est-il inconcevable ?
- Peut-on opposer l'art à la technique?
- L'art peut-il revendiquer la laideur ?
- L'artiste ne cherche t-il qu'à divertir ?
- L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif?
- L'art ne s'adresse-t- il qu'à la sensibilité?
- Qu'est-ce qui distingue la création artistique et l'invention technique ?
- L'homme occupe-t-il une place particulière dans le monde?
- L'art a-t-il pour fonction d'éloigner le réel?
- Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle?
- Que nous apprennent les oeuvres d'art ?
- L'art nous révèle t-il quelque chose du réel ?
- Dire de l'art qu'il n'est pas utile est ce dire qu'il est inutile ?
- Selon vous, la littérature est-elle une arme ou seulement un art ?
- L'artisan peut-il être un artiste?
- Dieu est-il un artiste ?
- L'oeuvre d'un artiste dépend-elle de son temps ?
- Dieu est-il un artiste ?
- L'État est-il une instance impartiale?
- L'homme est il un être d'artifice ?
- L'Homme est-il un être d'artifices ?
- En quoi les artistes nous aident-ils à être libres ?
- En quoi la fréquentation de chefs-d'oeuvres de l'art nourrit-elle notre liberté?
- Antonin Artaud a dit: Je n'ai pas dit que la parole ça n'était rien.J'ai dit que le théâtre ne se l"
- La psychologie de l'artiste est elle nécessaire a la compréhension de son oeuvre ?
- Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?
- Pourquoi parle-t-on de création à propos de l'activité artistique?
- Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?
- Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?
- L'art n'est-il qu'une imitation de la nature?
- Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
- L'art peut-il changer la réalité ?
- l'art permet-il de mieux connaitre la réalité ?
- L'oeuvre d'art a t elle besoin de la critique esthétique ?
- La psychanalyse est-elle une science à part entière?
- Pourquoi faut-il penser l'art?
- Que signifie: là où il n'y a pas création il n'y a pas d'art ?
- L'oeuvre d'art n'est-elle que produit de luxe ou moyen d'évasion?
- commentaire du texte de Bergson sur l'art
- L'originalité suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Dans quelle mesure le temps nous appartient il?
- Dans quel mesure le temps nous appartient-il?
- L'art est-il le règne de l'apparence
- L'art ne reproduit pas le visible.Il rend visible. Qu'en pensez vous?
- L'art ne reproduit pas le visible.Il rend visible.Qu'en pensez vous ?
- De quel monde nous parle l'art ?
- L'art est il un divertissement ?
- En quoi la beauté artistique est elle supérieure à la beauté naturelle?
- une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?
- L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?
- Quelle sorte de plaisir éprouve-t-on devant une oeuvre d'art?
- Quelle est la fonction de l'art?
- L'organisme vivant peut-il être considéré comme une oeuvre d'art ?
- L'art sauve-t-il la réalité de l'insignifiance ?
- L'art n'est-il qu'une apparence?
- L'art n'est-il qu'un luxe?
- A quoi servent les artistes ?
- Ce qui appartient à l'histoire est-il, par là même, inactuel ?
- Une autobiographie est-elle un objet artistique ?
- L' artiste n' est il qu'un technicien ?
- L'art est-il inutile?
- L'art peut-il s'enseigner?
- L'appartenance a un groupe fonde-t-elle ou altère-t-elle l'identité individuelle ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
- Peut-on expliquer une oeuvre d'art ?
- A l'artiste, tout est il permis?
- Tout en nous appartient-il a la société car tout nous vient d'elle ?
- L'art est fait pour troubler, la science rassure
- La féminité est-elle un artifice de la culture?
- L'art nous éloigne-t-il de la réalité ?
- La littérature doit elle prendre partie? Et comment remplir efficacement ce rôle ?
- Peut-il y avoir des vérités partielles?
- Dans quelle mesure la publicité est-elle un art?
- La politique est-elle un art ou une science ?
- Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art?
- Méditations cartésiennes, Husserl
- La loi n'est-elle que l'artifice des faibles ?
- La lecture des images nécessite-t-elle une éducation particulière?
- Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature?
- L'homme occupe-t-il une place particulière dans la nature?
- L'historien peut-il être impartial ?
- La science a-t-elle son point de départ dans l'expérience?
- Il n'y a pas de véritable éducation sans une part totalement inutile,invendable, irrécupérable.
- Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger d'une oeuvre d'art
- Peut-on dire à propos de l'art: c'est beau mais cela ne me plait pas ?
- Y a-t-il des hommes qui puissent se passer du beau artistique?
- En quel sens peut-on parler de la gratuité de l'art?
- L'expérience de la beauté passe-t-elle nécessairement par l'oeuvre d'art ?
- Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle?
- L'artiste doit-il chercher à plaire ?
- Les grands artistes ne sont pas les transcripteurs du monde, ils en sont les rivaux. Malraux
- Que distingue le travail de l'artiste et de l'artisan?
- Tout le monde est il artiste?
- Qu'est ce qui distingue l'oeuvre d'art de toute autre production humaine (technique) ?
- Qu'est ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque?
- Que faut il pour être un artiste ?
- Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque?
- Qu'est ce qui caractérise l'artiste par rapport à l'artisan ?
- L'homme est-il naturellement artiste?
- Tout le monde peut-il être artiste?
- La création artistique est-elle une production technique comme les autres?
- L'activité artistique est-elle assimilable au travail ?
- Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Un objet technique peut-il être une oeuvre d'art?
- Qu'est ce qui distingue la création technique de la création artistique ?
- Est-il toujours aisé de distinguer l' oeuvre d' art de l' objet technique?
- L'art consiste-t-il à s'affranchir de la répétition?
- N'y a t il pas un caractère sacré de tout art ?
- L'art sacré : sans usuel ?
- A quoi tient le côté dit sacré de l'art ?
- L'art sacré : sans usuel ?
- Y a-t-il des règles de l'art ?
- N'y a t il pas un caractère sacré de tout art ?
- Un art peut-il se passer de règles?
- La notion de progrès a-t-elle un sens dans le domaine de l'art ?
- L'art a-t-il pour origine et fin le plaisir?
- L'art doit-il plaire?
- L'art est-il un luxe?
- Le beau est-il la finalité de l'art ?
- Quel est le critère qui permet de juger une oeuvre d'art ?
- En quel sens peut-on dire que l'art est un langage?
- Les arts sont-ils un langage?
- L'art est-il un langage?
- Quelle est la valeur d'une oeuvre d'art ?
- Peut-on considérer l'être humain comme un animal créateur d'oeuvre d'art ?
- Peut-on expliquer l'oeuvre d'art?
- Faut-il être éduqué pour apprécier une oeuvre d'art?
- Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art?
- Faut-il être cultivé pour apprécier l'art?
- Qu'est ce qui distingue un objet d'art d'un objet quelconque ?
- L'art a-t-il pour fin le désir?
- Pourquoi l'homme a-t-il besoin de l'art?
- Quelle place doit-on donner à l'oeuvre d'art ?
- L'art est-il nécessaire?
- L'art est-il utile?
- Que m'apporte l'art?
- A quoi sert l'art?
- Une société peut elle se passer d'artistes?
- A quoi bon l'oeuvre d'art dans un monde de machines?
- L'art, à quoi bon?
- Une oeuvre d'art est-elle nécessairement inutile?
- L'art sert-il à quelque chose?
- L'homme a-t-il besoin de l'art ?
- Si il y a une beauté naturelle rend-elle l'art inutile?
- L'art peut-il se passer de la référence au beau ?
- Peut-on reprocher à l'art d'être inutile ?
- La quête de la beauté est elle la seul fin de l'art?
- L'art doit-il s'intéresser à la laideur ?
- L'oeuvre d'art est - elle nécessairement belle?
- L'art nous révèle-t-il une réalité ?
- L'art nous apprend-t-il quelque chose?
- L'art exprime-t-il des idées ?
- L'art a-t-il une valeur éducative ?
- L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?
- L'art éloigne-t-il du réel ?
- Les réalités de l'art ne reproduisent pas le visible, avec plus ou moins de tempérament, mais rendent visible (Klee)
- Les réalités de l'art élargissent les limites de la vie telle qu'elle apparaît d'ordinaire. Paul Klee
- L'art est-il une représentation illusoire de la réalité?
- L'art n'est-il qu'une illusion ?
- L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ?
- L'art doit-il représenter la réalité?
- L'artiste a-t-il besoin d'un modèle?
- L'art est-il le dévoilement d'une vérité?
- En quel sens peut-on dire d'une oeuvre d'art qu'elle est vraie?
- L'Art est-il imitation de la nature?
- L'art doit-il nous faire oublier la réalité?
- L'art est-il évasion hors du monde?
- Un artiste est-il avant tout un imitateur?
- L'art est-il évasion de la réalité ?
- En quoi la vision de l'artiste diffère-t-elle de la vision commune?
- L'artiste est celui qui nous montre du doigt une parcelle du monde ?
- L'art peut il dépasser la nature ?
- L'art nous détourne t-il du réel?
- En matière d'art, peut-on soutenir l'affirmation c'est à chacun ses goûts ?
- l'oeuvre d'art n'est elle une imitation de la nature?
- La poésie n'est elle que l'art de faire des vers?
- Pourquoi conserver les oeuvres d'art ?
- La nature de l'homme c'est l'artifice
- L'artiste doit-il être engagé ?
- La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?
- La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?
- L'art vise en nous montrer dans la nature et dans l'esprit ,hors de nous et en nous des choses qui n
- En quoi l'art favorise-t-il la liberté ?
- La justice entre les États a d'autres limites qu'entre les particuliers
- Tout but dénature l'art
- Une oeuvre d'art peut-elle être dangereuse?
- L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?
- L'oeuvre d'art nous apprend elle quelque chose sur le réel?
- La création artistique est elle au service du réel
- La création artistique est elle au service du réel
- FAUTIL RECONNAITE A L'HOMME UNE PLACE PARTICULIERE DANS LE MONDE ?
- La science apporte-t-elle à l'homme l'espoir de constituer un langage artificiel ?
- LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?
- PEUT-ON DIRE QUE, SI LES SAVANTS VISENT À DÉFINIR LES LOIS DU RÉEL, L'ARTISTE, LUI, IGNORE TOUTE LOI ?
- L'INTÉRÊT GÉNÉRAL EST-IL LA SOMME DES INTÉRÊTS PARTICULIERS ?
- L'ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ?
- EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?
- DEVIENT-ON ARTISTE EN IMITANT LES AUTRES ARTISTES ?
- EST-CE LE REGARD DU SPECTATEUR QUI FAIT L'OEUVRE D'ART ?
- L'ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ?
- EST-IL NÉCESSAIRE D'ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART ?
- DEVIENT-ON ARTISTE EN IMITANT LES AUTRES ARTISTES ?
- La vocation de l'art consiste-t-elle nécessairement à rendre « durable » ce qui n'est que « fugitif » ?
- Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?
- Y a-t-il une différence de nature entre l'artiste et l'artisan ?
- A qui appartient-il de décider du juste et de l'injuste ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?
- COMMENT DÉFINIR UN ART POPULAIRE ?
- L'ORGANISME VIVANT PEUT-IL ÊTRE COMPARÉ À UNE OEUVRE D'ART ?
- Étant lui-même une partie du monde, l'homme peut-il prétendre le transformer ?
- L'art est-il la manifestation de l'esprit ?
- En quel sens peut-on parler de la gratuité de l'art ?
- Mes pensées m'appartiennent-elles ?
- l'oeuvre d'art est-elle le refuge de l'âme ?
- Un faux peut-il être une oeuvre d'art ?
- Dieu est-il artiste ?
- La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?
- qu'est-ce qu'un besoin artificiel ?
- Imaginer, c'est donner à l'imaginaire un bout de réel à ronger (Sartre) ?
- Pourquoi faut-il penser l'art ?
- l'art est-il un dévoilement de la vérité ?
- En quoi l'art peut-il être considéré comme une chose sérieuse ?
- La fonction des images, dans l'art, est-elle de déborder les limites de la pensée claire ?
- l'art est-il célébration de la réalité ou protestation ?
- Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?
- l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?
- Le sentiment est-il seul à l'oeuvre dans la création artistique ou la raison y tient-elle une place ?
- La fin de l'art est-elle la vérité ?
- De quel droit, dans le domaine artistique, un homme peut-il s'ériger en connaisseur ?
- Y a-t-il dans le domaine des arts un langage des sons et des couleurs ?
- Peut-on être artiste occasionnellement ?
- Pourquoi nos préférences ne sont-elles pas des critères suffisants pour juger une oeuvre d'art ?
- l'expression « contemplation de l'oeuvre d'art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?
- Est-il satisfaisant de définir l'art comme une forme de langage ?
- En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?
- Les qualités de l'artiste sont-elles celles de l'artisan ?
- Toute croyance est-elle dépourvue de valeur pour qui ne la partage pas ?
- La politique n'est-elle que l'art de capter à son profit les passions des autres ?
- La véritable source de l'injustice est-elle dans l'injuste répartition des richesses ou dans l'usage injuste que beaucoup de riches en font ?
- On a dit : « Par l'enfance nous comprenons que nous sommes tous mal partis et qu'il n'en peut être autrement. » qu'en pensez-vous ?
- l'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?
- « Nous avons l'art pour ne pas mourir de la vérité » (Nietzsche) ?
- A quels besoins l'art peut-il répondre ?
- A quoi servent les artistes ?
- Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?
- Ceci n'est pas de l'art : peut-on justifier ce jugement ?
- La société est-elle artificielle ?
- La société a-t-elle besoin d'artistes ?
- La science est-elle le dernier rempart de nos certitudes ?
- La sagesse se résume t'elle a l'art du bon usage que nous devons faire de notre temps ?
- La reproduction des oeuvres d'art nuit-elle à l'art ?
- La représentation de l'art est-elle conforme a la réalité ?
- La représentation de la réalité dans l'art est-elle illusoire ?
- La politique n'est-elle que l'art de capter a son profit les passions des hommes ?
- La nature est-elle artiste ?
- La nature de l'homme c'est l'artifice ?
- La morale est-elle un art de vivre ?
- La loi, est-elle l'artifice des faibles ?
- La justice entre les Etats a d'autres limites qu'entre les particuliers ?
- La fin de l'art est-elle la vérité ?
- La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?
- La création d'une oeuvre d'art est-elle un travail ?
- La création artistique a-t-elle quelque chose a attendre ou a redouter de la production industrielle ?
- La beauté suffit-elle a définir une oeuvre d'art ?
- L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?
- Jusqu'où peut-on opposer l'artiste et l'artisan ?
- Faut-il recourir a la notion d'inspiration pour rendre compte de la production artistique ?
- Faut-il être un connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Faut-il être un bon observateur pour être un artiste ?
- Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
- Faut il avoir de l'imagination pour etre un artiste ?
- Existe-t-il un art populaire ?
- Existe-t-il un écart entre ce que je suis et ce que j'ai conscience d'être ?
- Existe-t-il des erreurs dans l'art ?
- Est-ce au peuple qu'il appartient de faire les lois ?
- En quoi une oeuvre d'art est-elle une sorte de reproduction de soi-même ?
- En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ?
- En quoi peut-on dire que la politique est un art de la mesure ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être objet d'échange ?
- En quoi le monde de l'art nous permet-il de mieux comprendre le sens de la technique ?
- En quoi l'art peut-il favoriser la liberté ?
- En quoi l'art peut-il etre une image de la liberté des hommes ?
- En quoi consiste le plaisir que procure une oeuvre d'art ?
- En quel sens peut-on parler de la gratuité de l'art ?
- En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?
- En quel sens peut-on dire l'artiste est un créateur ?
- En quel sens l'oeuvre d'art enrichit-elle notre expérience ?
- En quel sens la mémoire peut elle etre une oeuvre d'art ?
- Doit-on dire "c'est beau" ou "je trouve ça beau" dans le domaine de l'art ?
- Doit-on condamner l'artificiel ?
- Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?
- Devient-on artiste en imitant les autres artistes ?
- De quelles façons, selon vous, le progrès participe-t-il a l'écriture de l'Histoire ?
- De quel monde l'art nous parle-t-il ?
- Dans quelles mesures l'art, la poésie et la musique nous aident-ils a dévoiler nos sentiments ?
- Dans quelle mesure peut-on parler d'une pensée artistique ?
- Dans quelle mesure le temps nous appartient-il ?
- Dans quelle mesure l'art est-il un fait social ?
- Comment peut-on interpréter l'affirmation de Descartes:"Je pense donc je suis" ?
- Comment l'artiste dépasse-t-il les limites du langage et sa codification ?
- Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?
- Ce que je donne dans le don d'organe est-ce une partie de moi-même ?
- A quoi servent les artistes ?
- A quoi reconnaît on l'ami, dans le partage de la joie ou de la souffrance ?
- A qui appartient-il de décider du juste et de l'injuste ?
- A quels besoins l'art peut-il répondre ?
- La vocation de l'art consiste-t-elle nécessairement à rendre "durable"ce qui n'est que "fugitif" ?
- l'activité de l'artiste relève-t-elle du travail ou du jeu ?
- l'actualité fait-elle partie de l'Histoire ?
- l'affirmation de ma liberté peut-elle ce concilier avec le principe de mon appartenance a la nature ?
- l'amour de l'art est il inné ?
- l'amour fait-il partie de l'échange social ?
- l'art a-t-il toujours une histoire ?
- l'art a-t-il un sens ?
- l'art constitue-t-il un refuge ?
- l'art doit-il imiter la nature ?
- l'art doit-il plaire ?
- l'art doit-il représenter ou reproduire la réalité ou plutôt l'interpréter ?
- l'art doit-il s'intéresser à la laideur ?
- l'art donne-t-il tout les droits ?
- l'art donne-t-il un sens a la vie ?
- l'art est fait pour troubler, la science rassure, qu'en pensez-vous ?
- l'art est il imitation de la nature ou création de l'homme ?
- l'art est -il le langage de la religion ?
- l'art est-elle une activité sérieuse ?
- l'art est-il connaissance ?
- l'art est-il désintéressé ?
- l'art est-il divertissant ?
- l'art est-il essentiellement technique ?
- l'art est-il étranger a la réalité quotidienne ?
- L'art est-il évasion hors du monde ?
- l'art est-il illusoire ?
- l'art est-il la représentation de belles choses ?
- l'art est-il la vérité suprême de la vie ?
- l'art est-il l'affaire de tous ?
- l'art est-il le dévoilement d'une vérité ?
- l'art est-il le fruit du génie ?
- l'art est-il mort ?
- l'art est-il nécessaire a la vie ?
- l'art est-il un langage ?
- l'art est-il un refuge ?
- l'art est-il un travail ?
- l'art est-il une affaire publique ?
