La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Pascal répondrait la clairvoyance. En effet, pour l'auteur des Pensées l'homme dans le monde est misérable, car il n'est rien dans ce tout et ne sait rien de ce tout. L'homme est sans connaissance quant à son existence. Il est malheureux et s'effraye. Pascal compare la situation de l'homme à celle que vivrait un être vivant débarquant sur...

L'exigence morale conduit-elle l 'homme à se dépasser ?

En effet, elle exige le respect de règles morales. Une exigence, c'est ce qui est demandé, réclamé, voire commandé, ordonné, dans la mesure où cela apparaît nécessaire au regard de la raison. Une exigence oblige, voire contraint. Les préceptes moraux sont ainsi vécus par l'enfant comme autant de barrières : ce qui est exigé de lui, non seulement...

L'art peut-il échapper au critère du beau et du laid ?

La connaissance doit-elle obéir à la raison ?

La beauté de l'oeuvre d'art est-elle, au-delà de toute signification ?

ART: 1) Au sens ancien, tout savoir- faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux- arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. BEAU - BEAUTÉ...

Quelle valeur accorder à l'au-delà des mots et du langage ?

Il prescrit ou il décrit. Dans le premier cas, c'est l'appel à l'action immédiate; dans le second, c'est le signalement de la chose ou de quelqu'une de ses propriétés, en vue de l'action future. Mais, dans un cas comme dans l'autre, la fonction est industrielle, commerciale, militaire, toujours sociale. Les choses que le langage décrit ont été découpées...

La science pénétre-t-elle au-delà des apparences ?

« Nous ne connaissons a priori des choses que ce que nous y mettons nous-mêmes » (Critique de la raison pure). 2. Phénomènes et choses en soi Les phénomènes désignent ce qui apparaît dans l'espace et dans le temps et ce dont nous pouvons faire l'expérience. Les choses en soi, ou noumènes, désignent les réalités en elles-mêmes. Elles ne sont...

Les mots sont-ils les ennemis de la vérité ?

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même?

  Que peut-il bien y avoir au-delà de l'homme ? Pascal répondrait la clairvoyance. En effet, pour l'auteur des Pensées l'homme dans le monde est misérable, car il n'est rien dans ce tout et ne sait rien de ce tout. L'homme est sans connaissance quant à son existence. Il est malheureux et s'effraye. Pascal compare la situation de l'homme à...

La lecture est-elle au-delà ou en ça de la compréhension ?

          II- La lecture et la poésie             A- Le propre langage de la poésie * La syntaxe et le vocabulaire de la poésie sont spécifiques. Ex : onde pour eau ou « sur un arbre perché » pour « perché sur un arbre ». => le poème n'est pas un texte qui peut être résumé. Il s'agit surtout d'une alliance de sonorités, d'effets,...

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Du point de vue spirituel, nous ne pouvons pas obtenir de réponse objective, car tout dépend de la croyance (incertitude). Cependant, la philosophie étant hors croyance, mais étant une science rationnelle, peut tenter de dégager rationnellement une réponse objective. Ceci montre donc bien que la religion ne conduit pas au-delà de la raison comme le pensait Pascal, puisque...

La quête de l'absolu conduit-elle l'homme au-delà de lui même ?

Au-delà même de la dispute, peut-on considérer que le conflit est l'essence du théâtre ?

..) peut être une bonne tribune et les dramaturges ont utilisé plusieurs moyens afin d'exprimer leurs idées et de toucher le spectateur.   III- Les valeurs du théâtre             Le théâtre n'est pas qu'un simple affrontement d'idées ou de personnes. L'action mise en scène est souvent au service de l'idée ou de la morale que le dramaturge veut faire...

Y a-t-il une pensée au-delà du langage ?

Y a-t-il une pensée au-delà du langage? Au-delà du discours (et du langage), il y aurait cependant un acte de penser, un sujet-qui-pense. L'École de Wurzbourg avec Watt, Messer, Buhler, autour de 1900, Binet en France (1857-1911) et les intellectualistes essayèrent de montrer que la pensée déborde infiniment l'image et le mot : « Nous avons une pensée de...

Peut-on considérer que, au-delà de leur visée autobiographique, les deux premiers livres des confessions de rousseau remettent en cause la société de l'époque ?

N'y a-t-il de bonheur que dans l'au-delà ?