Tout peut-il etre objet de connaissance ?
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  • Sujet : Tout peut-il etre objet de connaissance ?
  • Concepts : Tout - peut-il - etre - objet - de - connaissance - - - 19951 - connaitre -
  • Extrait du corrigé : Le peut-on au moins moralement, en droit ? C'est bien la définition que l'on donnera à la notion de connaissance qui permettra d'affiner notre réponse. La connaissance n'est-elle qu'une simple relation du sujet humaine à son objet ? Au fond, c'est le statut de l'homme dans le monde qui est à la question : est-on capable de tout connaître ? Pourra-t-on un jour parvenir à l'exhaustivité cognitive que nous le désirons tant ?     Plan :   I)                   L'illusion d'une connaissance totale   ·         On voit difficilement comment on ne pourrait pas tout connaître si l'on définit la connaissance comme simple relation entre un sujet et un objet ® On peut s'appuyer sur ce qui a été dit de la connaissance de Dieu et la connaissance artistique. ·         Cependant, dès qu'on restreint le sens de « connaissance » en l'orientant vers le problème de la vérité, connaître c'est connaître la vérité de l'objet, son essence, sa raison d'être, alors le problème est bien plus probant. ·         « Je vais parler de tout » annonçait crânement Démocrite, et Héraclite déjà dénonçait la « polymathie » (c'est-à-dire le savoir multiple) de ses contemporains philosophes. Platon dans Hippias se moque du sophiste Hippias qui non seulement prétendait tout connaître, mais qui se ventait aussi de fabriquer lui-même tout ce qu'il portait : ses sandales, son vêtement, et jusqu'à la bague qu'il avait au doigt. ·         L'omniscience (le savoir total) est un attribut divin : Bouddha en Chine, Dieu en Occident.

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