- Sujet : Peut-on comparer la connaissance de soi avec la connaissance des choses ?
- Concepts : Peut-on - comparer - la - connaissance - de - soi - avec - la - connaissance - des - choses - - 18579 - connaitre -
- Extrait du corrigé : De plus, il arrive aussi que l'on soit surpris par
soi-même, quand on se découvre des ressources cachées dans certaines situations
extrême, tel que du courage face au danger par exemple.
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Freud, le père de la psychanalyse, a montré avec la découverte de l'inconscient
qu'il existe une partie de nous refoulée et inaccessible pour la conscience, que
l'on ne peut donc pas connaître.
-le devenir échappant à la pensée, nous ne pourrions nous connaître entièrement
qu'au moment de notre mort, car nous sommes inachevés, comme une réalité qui
évolue et se transforme constamment, et l'on ne peut répondre à une définition
circonscrite et finie.
-On peut penser que les objets qui nous entourent sont plus faciles à connaître,
part leur proximité et leur moins grande complexité, car ils ne sont pas doués
de conscience. On pourrait alors avoir un regard « objectif » sur ces objets,
dont on peut faire le tour (contrairement à soi-même).
3ème partie : La connaissance de soi
est un idéal à garder pour atteindre la connaissance des choses.
« Connais-toi toi-même », ordonnait Socrate à ses élèves. C'est pour lui le
point de départ pour accéder à une autre connaissance, celle des objets
extérieurs.
-Kant distingue, dans la Critique de la raison pure, entre les « choses en-soi »
auxquelles on ne pourra jamais avoir accès, et les « phénomènes », qui sont les
choses telles qu'elles nous apparaissent, que nous connaissons par la
sensibilité et l'entendement.
-dans son prolongement, Husserl, en élaborant la méthode phénoménologique, a
compris que ne pouvait avoir accès qu'à des phénomènes qui nous apparaissent, et
non pas à la réalité « en-soi », c'est-à-dire à une vérité absolue.
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