• Sujet : La religion est-elle un obstacle a la connaissance ?
• Concepts : La - religion - est-elle - un - obstacle - a - la - connaissance - - - 17071 - connaitre -
• Extrait du corrigé : Enfin, relation au sentiment et à la foi. La religion suppose la distinction sacré / profane, naturel / surnaturel au sens où elle est croyance à un ordre supérieur et différent (le sacré). C'est cette dimension de croyance qu'il convient de travailler par opposition à la notion de connaissance, mais aussi la notion de culte comme pratique, car la connaissance suppose aussi un certain nombre de pratiques (des méthodes, des expériences, des argumentations etc). En outre, la question du sentiment a son importance : le sentiment propre de la connaissance n'est-il pas la certitude ? ·                     La connaissance : on peut la définir comme une croyance vraie justifiée. La "croyance" désigne l'attitude du sujet, "vraie" la valeur de l'objet cru, "justifiée" la relation de la croyance à l'objet (on peut en effet croire quelque chose de vrai "par accident" ou par hasard : si j'affirme qu'il fait jour alors que je suis enfermé, et qu'il se trouve qu'il fait jour mais que je ne peux le justifier, alors on ne peut parler ici de connaissance ou de savoir). Le connaissance va avec l'idée de certitude, mais la notion de foi aussi. La connaissance suppose des procédures, des pratiques qui paraissent se distinguer de la religion : les données sensibles, les vérités logiques, l'intersubjectivité, l'objectivité, les preuves, le refus de l'autorité etc. Mais le problème pour la connaissance, c'est de se fonder.   Problématique : La religion porte essentiellement sur le mystérieux, le transcendant et le surnaturel, en bref, ce qui échappe à l'homme.

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